sábado, 29 de enero de 2011

Especial SEMANA SANTA ESTEPA. Blog GAR EL POETA_ESTEPA

http://elzoomdelpoeta.blogspot.com/

Especial dedicado a Nuestra Hermandad, siendo este el 3º especial dedicado. Esta siendo actualizado diariamente en estos días previos a la Cuaresma y Semana Santa.
Os dejamos el enlace y esperamos que sea de vuestro agrado el conocer más de cerca la Historia, Patrimonio de nuestra Ciudad de ESTEPA y su SEMANA MAYOR

http://elzoomdelpoeta.blogspot.com/2011/01/especial-semana-santa-de-estepa-lunes.html

Gracias Raúl Álvarez (Vocal del Grupo Joven), por tu dedicación sin ánimo de lucro de reflejar y mostrar para que todos puedan conocer nuestro pueblo y nuestras hermandades y cofrafias.

Un Saludo a todos desde Grupo Joven

PAZ Y BIEN

domingo, 23 de enero de 2011

"Ven y Sígueme" Dios nos llama...¿Aceptamos su Palabra?

Hoy día 23 Enero 2011, III Domingo del Tiempo Ordinario, Dios por medio de este Evangelio nos llama a cada uno de nosotros por nuestros nombres; a unos nos llama para el Sacerdocio, otros para la formacion de una Familia Cristiana...pero nosotros, ¿Escuchamos su Palabra y la aceptamos?
María, una sencilla mujer como cualquier otra persona, aceptó la Palabra de DIOS, a pesar de las posibles opiniones de la gente. Gracias a su respuesta tan decidida y llena de alegria, con su SÍ, cambió la Humanidad porque aceptó en su Seno Maternal al Hijo de Dios quien dió su Vida hasta la Muerte en la Cruz para Salvarnos, para redimirnos del Pecado y de la Muerte.

Qué guiados por María Nuestra Madre, en la Advocación cualesquiera, sepamos sinceramente y de forma sencilla y humilde, aceptar la PALABRA DE DIOS que nos llama a cada uno por nuestros nombres. Como fue llamando a sus Apostoles; Pedro, Santiago, Juan, Bartolomé, Judas....Hoy tras 2011 años mas tarde, también nos sigue llamando para Nuevos Mensajeros de la Fe; nuevos apostoles que por sus manos, su corazon ayudan a los pueblos y ciudades a contemplar a CRISTO Vivo y Resucitado en Nuestras Vidas, en Nuestras Hermandades, en NuestrasParroquias, en Nuestras Familias y Grupos de Amigos.

Evangelio según San Mateo 4,12-23.
Cuando Jesús se enteró de que Juan había sido arrestado, se retiró a Galilea.
Y, dejando Nazaret, se estableció en Cafarnaún, a orillas del lago, en los confines de Zabulón y Neftalí,
para que se cumpliera lo que había sido anunciado por el profeta Isaías:
¡Tierra de Zabulón, tierra de Neftalí, camino del mar, país de la Transjordania, Galilea de las naciones!
El pueblo que se hallaba en tinieblas vio una gran luz; sobre los que vivían en las oscuras regiones de la muerte, se levantó una luz.
A partir de ese momento, Jesús comenzó a proclamar: "Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca".
Mientras caminaba a orillas del mar de Galilea, Jesús vio a dos hermanos: a Simón, llamado Pedro, y a su hermano Andrés, que echaban las redes al mar porque eran pescadores.
Entonces les dijo: "Síganme, y yo los haré pescadores de hombres".
Inmediatamente, ellos dejaron las redes y lo siguieron.
Continuando su camino, vio a otros dos hermanos: a Santiago, hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca con Zebedeo, su padre, arreglando las redes; y Jesús los llamó.
Inmediatamente, ellos dejaron la barca y a su padre, y lo siguieron.
Jesús recorría toda la Galilea, enseñando en las sinagogas, proclamando la Buena Noticia del Reino y curando todas las enfermedades y dolencias de la gente.

Que la Juventud de Estepa y en general de Nuestra Provincia y Diosesis de Sevilla, acepten con Alegría y Esperanza esa Llamada de JESÚS para Renovar el Espíritu del Sacerdocio en Nuestra Iglesia de Sevilla, mostrándonos siempre que Cristo es la Luz de la Vida y Nunca se Apague la llama del Amor de Dios 

sábado, 22 de enero de 2011

Fiesta Benéfica para MANOS UNIDAS 13 Marzo 2011


ENTRADA LIBRE
Con la Ayuda de TODOS, podemos mejorar dia a dia las Vidas de tantos Hermanos Nuestros que sienten la Pobreza, la Miseria, el Dolor....

En la Ciudad de ESTEPA (Sevilla), se celebrara el proximo Domingo 13 Marzo FIESTA BENEFICA para recaudacion de fondos para nuestros Hermanos que sienten necesidad...
Si para Nosotros la Crisis esta afectando, para ellos ....La Crisis está TODOS LOS DIAS
Mostremonos SOLIDARIOS, ahora que se acercan CERTAMENES, ACTOS CUARESMALES, ACTOS COFRADES.-.-...de nada sirve preparar a Nuestros Titulares de las Hermandades si de verdad no reconocemos a CRISTO en los Hermanos que sienten Necesidad.

En la CASETA MUNICIPAL PACO GANDIA de ESTEPA se celebra FIESTA BENEFICA para Manos Unidas el proximo 13 Marzodurante todo el dia. DARA COMIENZO A LA 13:00 h de la tarde
Habra TOMBOLA donde podremos adquirir diversos articulos, Actuaciones de Musica, Sorteos,Barra con Comida y Bebida, Juegos para los Niños

Organiza PARROQUIA SAN SEBASTIAN
(Niños de Postcomunion, catequistas)
ESTEPA (sevilla)

PROXIMO 5 FEBRERO los Niños de Postcomunion con sus catequistas iran por las calles de ESTEPA recogiendo lo que generosamente entre todos aportemos para la TOMBOLA BENEFICA...Pasaran a partir de las 17.00 h por las casas recogiendo aquellas cosas que no les damos utilidad a pesar de su buen estado de conservacion, pero que nosotros no le damos importancia...a traves de esta practica que realiza la PARROQUIA con sus Niños de Catequesis y Catequistas.. estamos contribuyendo y mejorando las VIDAS de tanta gente que nos necesita.

RECORDAD...JESUCRISTO ademas de estar en el SAGRARIO y de ser representado en nuestros Pasos de Semana Santa, tambien se muestra y se deja ver por medio de los HERMANOS que nos muestran sus Manos porque sienten necesidad.

Gracias por anticipado, de parte de la PARROQUIA SAN SEBASTIAN por Vuestra Generosidad y que DIOS y su Madre Maria santisima nos lo premien con Esperanza, Paz, Amor, Felicidad

sábado, 15 de enero de 2011

Su Santidad, Papa Juan Pablo II será elevado a los Altares. 1 Mayo 2011

El Papa Juan Pablo II
 
La ceremonia de beatificación de Juan Pablo II tendrá lugar el próximo 1 de mayo, después de que Benedicto XVI haya firmado este viernes 14 Enero 2011, el decreto de beatificación, presentado por el Prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos, el cardenal Angelo Amato. Así, según ha declarado el portavoz de la Santa Sede, el padre Federico Lombardi, la ceremonia de beatificación se celebrará el 1 de mayo de 2010, día de la Solemnidad de la Divina Misericordia.
La firma del Papa era el único paso que faltaba para dar «luz verde» a la beatificación de su predecesor, después de que los 30 purpurados y obispos que forman parte de la Comisión de este dicasterio aprobara el pasado miércoles un milagro por intercesión de Juan Pablo II.
Se trata de la curación de la monja francesa Marie Simon Pierre, que padecía desde 2001 la enfermedad de párkinson, la misma que sufrió Juan Pablo II en sus últimos años. La religiosa superó, dos meses después de la muerte del Papa en abril de 2005, todos los síntomas del párkinson de forma "inexplicable" según las autoridades médicas de la comisión de beatificación.
La hermana Marie Simon ha sido la pieza clave para el proceso de beatificación del antecesor de Benedicto XVI. El milagro de la hermana Marie Simon, atribuido a Juan Pablo II, sufrió un parón en el mes de marzo del año pasado, cuando uno de los médicos externos consultados por el dicasterio sostuvo que el milagro no estaba suficientemente documentado. Sin embargo, el cardenal Angelo Amato señaló entonces que "había suficientes milagros" catalogados, un total de 251 atribuidos al antiguo Papa y que el proceso de beatificación seguía adelante, aunque finalmente el milagro de la curación del párkinson de la hermana Marie dio buenos resultados y fue considerado por la comisión de expertos como válido para continuar el proceso.
Un segundo milagro para la santidad
El 13 de mayo de 2005, el mismo Benedicto XVI anunciaba en la Basílica de San Juan de Letrán el inicio del proceso de beatificación de su predecesor, que comenzó oficialmente el 28 de junio de 2005, dos meses después del fallecimiento del Pontífice, gracias a la dispensa concedida por Benedicto XVI para que la causa pudiera empezar sin necesidad de esperar a los cinco años de rigor que deben transcurrir entre el fallecimiento de una persona y el comienzo de su causa.
Esta dispensa fue concedida también por Juan Pablo II para beatificar a la Madre Teresa de Calcuta, cuyo proceso comenzó menos de dos meses después de su fallecimiento y que fue beatificada seis años después, en octubre de 2003.
El sacerdote polaco Slawomir Oder fue nombrado por Benedicto XVI como postulador de la causa de beatificación de Juan Pablo II y se inclinó por la curación de la religiosa francesa como el milagro que decidiría si el llamado 'Papa viajero' sería elevado a los altares. Juan Pablo II fue nombrado 'Venerable' y reconocidas sus virtudes heroicas el 19 de diciembre del año 2009, el primer paso para el proceso que le llevará a los altares. Después de su beatificación, será necesario un segundo milagro para que sea declarado definitivamente como "santo" y entrar así en la lista de los santos de la Iglesia.
BREVE BIOGRAFÍA del Papa  JUAN PABLO II

Karol Józef Wojtyła, conocido como Juan Pablo II desde su elección al papado en octubre de 1978, nació en Wadowice, una pequeña ciudad a 50 kms. de Cracovia, el 18 de mayo de 1920. Era el más pequeño de los tres hijos de Karol Wojtyła y Emilia Kaczorowska. Su madre falleció en 1929. Su hermano mayor Edmund (médico) murió en 1932 y su padre (suboficial del ejército) en 1941. Su hermana Olga murió antes de que naciera él.

Fue bautizado por el sacerdote Franciszek Zak el 20 de junio de 1920 en la Iglesia parroquial de Wadowice; a los 9 años hizo la Primera Comunión, y a los 18 recibió la Confirmación. Terminados los estudios de enseñanza media en la escuela Marcin Wadowita de Wadowice, se matriculó en 1938 en la Universidad Jagellónica de Cracovia y en una escuela de teatro.

Cuando las fuerzas de ocupación nazi cerraron la Universidad, en 1939, el joven Karol tuvo que trabajar en una cantera y luego en una fábrica química (Solvay), para ganarse la vida y evitar la deportación a Alemania.

A partir de 1942, al sentir la vocación al sacerdocio, siguió las clases de formación del seminario clandestino de Cracovia, dirigido por el Arzobispo de Cracovia, Cardenal Adam Stefan Sapieha. Al mismo tiempo, fue uno de los promotores del "Teatro Rapsódico", también clandestino.

Tras la segunda guerra mundial, continuó sus estudios en el seminario mayor de Cracovia, nuevamente abierto, y en la Facultad de Teología de la Universidad Jagellónica, hasta su ordenación sacerdotal en Cracovia el 1 de noviembre de 1946 de manos del Arzobispo Sapieha.

Seguidamente fue enviado a Roma, donde, bajo la dirección del dominico francés Garrigou-Lagrange, se doctoró en 1948 en teología, con una tesis sobre el tema de la fe en las obras de San Juan de la Cruz (Doctrina de fide apud Sanctum Ioannem a Cruce). En aquel período aprovechó sus vacaciones para ejercer el ministerio pastoral entre los emigrantes polacos de Francia, Bélgica y Holanda.

En 1948 volvió a Polonia, y fue vicario en diversas parroquias de Cracovia y capellán de los universitarios hasta 1951, cuando reanudó sus estudios filosóficos y teológicos. En 1953 presentó en la Universidad Católica de Lublin una tesis titulada "Valoración de la posibilidad de fundar una ética católica sobre la base del sistema ético de Max Scheler". Después pasó a ser profesor de Teología Moral y Etica Social en el seminario mayor de Cracovia y en la facultad de Teología de Lublin.

El 4 de julio de 1958 fue nombrado por Pío XII Obispo titular de Olmi y Auxiliar de Cracovia. Recibió la ordenación episcopal el 28 de septiembre de 1958 en la catedral del Wawel (Cracovia), de manos del Arzobispo Eugeniusz Baziak.

El 13 de enero de 1964 fue nombrado Arzobispo de Cracovia por Pablo VI, quien le hizo cardenal el 26 de junio de 1967, con el título de San Cesareo en Palatio, Diaconía elevada pro illa vice a título presbiteral.

Además de participar en el Concilio Vaticano II (1962-1965), con una contribución importante en la elaboración de la constitución Gaudium et spes, el Cardenal Wojtyła tomó parte en las cinco asambleas del Sínodo de los Obispos anteriores a su pontificado.

Los cardenales reunidos en Cónclave le eligieron Papa el 16 de octubre de 1978. Tomó el nombre de Juan Pablo II y el 22 de octubre comenzó solemnemente su ministerio petrino como 263 sucesor del Apóstol Pedro. Su pontificado ha sido uno de los más largos de la historia de la Iglesia y ha durado casi 27 años.

Juan Pablo II ejerció su ministerio petrino con incansable espíritu misionero, dedicando todas sus energías, movido por la "sollicitudo omnium Ecclesiarum" y por la caridad abierta a toda la humanidad. Realizó 104 viajes apostólicos fuera de Italia, y 146 por el interior de este país. Además, como Obispo de Roma, visitó 317 de las 333 parroquias romanas.

Más que todos sus predecesores se encontró con el pueblo de Dios y con los responsables de las naciones: más de 17.600.000 peregrinos participaron en las 1166 Audiencias Generales que se celebran los miércoles. Ese numero no incluye las otras audiencias especiales y las ceremonias religiosas [más de 8 millones de peregrinos durante el Gran Jubileo del año 2000] y los millones de fieles que el Papa encontró durante las visitas pastorales efectuadas en Italia y en el resto del mundo. Hay que recordar también las numerosas personalidades de gobierno con las que se entrevistó durante las 38 visitas oficiales y las 738 audiencias o encuentros con jefes de Estado y 246 audiencias y encuentros con Primeros Ministros.

Su amor a los jóvenes le impulsó a iniciar en 1985 las Jornadas Mundiales de la Juventud. En las 19 ediciones de la JMJ celebradas a lo largo de su pontificado se reunieron millones de jóvenes de todo el mundo. Además, su atención hacia la familia se puso de manifiesto con los encuentros mundiales de las familias, inaugurados por él en 1994.

Juan Pablo II promovió el diálogo con los judíos y con los representantes de las demás religiones, convocándolos en varias ocasiones a encuentros de oración por la paz, especialmente en Asís.

Bajo su guía, la Iglesia se acercó al tercer milenio y celebró el Gran Jubileo del año 2000, según las líneas indicadas por él en la carta apostólica Tertio millennio adveniente; y se asomó después a la nueva época, recibiendo sus indicaciones en la carta apostólica Novo millennio ineunte, en la que mostraba a los fieles el camino del tiempo futuro.

Con el Año de la Redención, el Año Mariano y el Año de la Eucaristía, promovió la renovación espiritual de la Iglesia.

Realizó numerosas canonizaciones y beatificaciones para mostrar innumerables ejemplos de santidad de hoy, que sirvieran de estímulo a los hombres de nuestro tiempo: celebró 147 ceremonias de beatificación -en las que proclamó 1338 beatos- y 51 canonizaciones, con un total de 482 santos. Proclamó a santa Teresa del Niño Jesús Doctora de la Iglesia.

Amplió notablemente el Colegio cardenalicio, creando 231 cardenales (más uno "in pectore", cuyo nombre no se hizo público antes de su muerte) en 9 consistorios. Además, convocó 6 reuniones plenarias del colegio cardenalicio.

Presidió 15 Asambleas del Sínodo de los obispos: 6 generales ordinarias (1980, 1983, 1987, 1990, 1994 y 2001), 1 general extraordinaria (1985) y 8 especiales (1980, 1991, 1994, 1995, 1997, 1998 (2) y 1999).

Entre sus documentos principales se incluyen: 14 Encíclicas, 15 Exhortaciones apostólicas, 11 Constituciones apostólicas y 45 Cartas apostólicas.

Promulgó el Catecismo de la Iglesia Católica, a la luz de la Revelación, autorizadamente interpretada por el Concilio Vaticano II. Reformó el Código de Derecho Canónico y el Código de Cánones de las Iglesias Orientales; y reorganizó la Curia Romana.

Publicó también cinco libros como doctor privado: "Cruzando el umbral de la esperanza" (octubre de 1994);"Don y misterio: en el quincuagésimo aniversario de mi ordenación sacerdotal" (noviembre de 1996); "Tríptico romano - Meditaciones", libro de poesías (marzo de 2003); “¡Levantaos! ¡Vamos!” (mayo de 2004) y “Memoria e identidad” (febrero de 2005).

Juan Pablo II falleció el 2 de abril de 2005, a las 21.37, mientras concluía el sábado, y ya habíamos entrado en la octava de Pascua y domingo de la Misericordia Divina.

Desde aquella noche hasta el 8 de abril, día en que se celebraron las exequias del difunto pontífice, más de tres millones de peregrinos rindieron homenaje a Juan Pablo II, haciendo incluso 24 horas de cola para poder acceder a la basílica de San Pedro.

El 28 de abril, el Santo Padre Benedicto XVI dispensó del tiempo de cinco años de espera tras la muerte para iniciar la causa de beatificación y canonización de Juan Pablo II. La causa la abrió oficialmente el cardenal Camillo Ruini, vicario general para la diócesis de Roma, el 28 de junio de 2005.

viernes, 14 de enero de 2011

María, Madre de Dios y Madre Nuestra

María, Madre Nuestra

Muchas son las advocaciones con las que invocamos a María. La Virgen del Carmen ha sido una de las devociones más populares durante setecientos años. Muchos cristianos se han sentido protegidos por María con el Escapulario. El escapulario es un signo especial de la protección de María, madre y hermana nuestra. El Escapulario del Carmen nos compromete a vivir como María, a ser personas orantes, a estar abiertos a Dios y a las necesidades de los hermanos.

María fue la favorecida de Dios, la llena de gracia. Sabía que el Señor estaba con ella, sentía su presencia. Dios se había fijado en su humildad y cuidaba de ella. Estaba arropada por la fuerza de Dios. No podía temer a nada ni a nadie. María conocía el corazón de Dios, sabía de su infinita misericordia. Por eso, lo alababa y adoraba. Vivía de Dios, con Dios y para Dios.


Concibió y dio a luz a su hijo, el Hijo del Altísimo a quien puso por nombre Jesús, Salvador de cada pueblo y de todos aquellos que creen en él. En su vientre había llevado a Jesús y facilitó que estuviera en su corazón durante toda su vida.


María fue una mujer sencilla. Se ubicó entre los socialmente considerados inferiores, entre los que no tienen ni voz ni voto. Todos los necesitados tenían cabida en su corazón. Sin demora ni tardanza se puso en camino para atender a su pariente Isabel, para llevarle al Dios de la vida, para asistirla y ayudarla.


María tiene muchos títulos. Entre todos ellos, todos hermosos y grandes, sobresale el de ser Madre de Cristo y Madre nuestra. María es Madre de la Iglesia. Como dice Pablo, sufre por ella dolores de parto hasta ver a Cristo formado en cada uno de los creyentes. Ella cuida de sus hijos, como buena madre, durante la vida y en la hora de la muerte. Ella ayuda a caminar con Jesús y a esperar hasta el final.


María estuvo junto a su hijo en todos los momentos de su vida. En las alegrías y, sobre todo, en el momento de la cruz. Lo acompañó hasta la tragedia final del Calvario. Ella, la Dolorosa, también está cercana a nuestras penas y sufrimientos cotidianos. Los pobres, los enfermos, los que sufren, alcanzan de María la fuerza y ayuda para sobrellevar con fe una vida plagada de dificultades.


La historia y la tradición nos han mostrado a la Virgen del Escapulario siempre cercana a todos aquellos que, viviendo momentos difíciles y amargos, han acudido a ella pidiendo su protección.


Llevar el Escapulario de la Virgen del Carmen es ponerse, como ella, un vestido nuevo, el ropaje de la fe, de la alegría...


Sí, hemos sido revestidos de Cristo y, como María, debemos permanecer fieles a Dios hasta el final.


Modelo de todas las Madres

Las Comunidades Humanas. Los Hombres y las Mujeres de muchas naciones, de muchos países, no se olvidan de las madres. No abandonan normalmente el pensamiento, el recuerdo, de aquella mujer que les dio el ser. Por esto celebran el DÍA DE LA MADRE. Lo suelen celebrar un día del Mes de Mayo, aunque también hay otras variedades. Y es que el Mes de Mayo tiene un encanto muy especial. En los países de Europa y en general para todos los países que se encuentran en el hemisferio Norte, el Mes de Mayo trae la belleza de la Primavera, de las flores, de los jardines. Y por todo ello, nos ayuda a recordar a aquella mujer que nos dio la existencia humana, y a la que tanto recordamos todos, los niños, los jóvenes, los mayores, los ancianos, los viudos. La primera palabra que todos hemos aprendido es la palabra: “Mamá”, “Mami”. Es la palabra que decimos con más afecto, con más sentimiento, con más alegría, con más amor.

Es verdad que, en muchas ocasiones, el Día de la Madre se presenta más bien como un día de grandes realidades comerciales. Si Tú, María, paseas un poco por las calles de las grandes y pequeñas ciudades del mundo y miras hacia los escaparates de las tiendas, verás algunas llamadas escritas a la cercanía del DIA DE LA MADRE.


Pero lo importante es el afecto, el amor que tenemos, que experimentamos hacia nuestra Mamá que, en muchas ocasiones, por desgracia, ya ha muerto, ya nos ha dejado.


Las Comunidades Cristianas. En la iglesia también recordamos a nuestras mamás, y rezamos por ellas, y ofrecemos el Santo Sacrificio de la Eucaristía por ella, para que Dios la tenga consigo, dándole el premio que se ha merecido. Esto es lo que suele suceder en las comunidades normales. Por desgracia, como te contaré, María de Nazaret, en algunas ocasiones, las familias se convierten en centro de odio y de violencias.


No es nada raro que los medios de comunicación Social nos den las tristes informaciones de hombres que han asesinado a su querida mujer, a su esposa, a veces a los propios hijos, y también suceden hechos violentos al revés: mujeres que matan a sus esposos, a sus propios hijos e hijas. Y también son muchas, por desgracia, la mujeres, que matan a sus hijos o hijas antes de que nazcan, cuando todavía están en su propio seno.


Los Hombres y las Mujeres Cristianos y Cristianas que quieren seguir el camino que nos señala tu Hijo, Jesucristo, no realizan estas violencias llamadas “Violencias de género”. Y es que todos nosotros tenemos el ejemplo maravilloso, impecable, inmaculado, de una Madre que es la Madre de Dios, la Madre de Jesús de Nazaret, la Madre de toda la Iglesia, la Madre de todos nosotros.


TÚ ERES LA MADRE EXCEPCIONAL. ¡Qué alegría experimento todas las mañanas, cuando abro de par en par las ventanas de mi habitación, miro hacia el universo, contemplo los hermosos templos cercanos, donde está tu Hijo, Jesús realmente presente en la Sagrada Eucaristía y finalmente puedo detener mis ojos sobre una montaña en la que se levanta un hermoso monumento, donde estás Tú, a la que llamamos en esta ocasión. “Señora de la Paz”. Esta imagen, cuando el mundo está sin los resplandores del sol, se ilumina por unos focos eléctricos. Y así puede ser contemplada durante toda la noche, por los que te amamos, Madre.


Tú te mereces todo nuestro cariño. Y yo quisiera expresártelo con estas buenas y sinceras palabras en el e-mail que te envío hoy. Madre, protégenos a todos los que te amamos, protege también a los que te han olvidado. Las madres de la tierra lo hicieron, lo hacen y lo harán, siempre. Porque la gran mayoría las recordamos.


No nos olvides. Te digo una vez más, María, que te amo mucho, y quisiera también expresarte el gran amor que te tienen los hombres y las mujeres que queremos escuchar a tu Hijo, Jesús, y practicar lo que Él nos ha enseñado y nos enseña cada día. Un beso, Madre.



¿Murió la Santísima Virgen María?


Es sabido que la muerte no es condición esencial para la Asunción. Y es sabido, también, que el Dogma de la Asunción no dejó definido si murió realmente la Santísima Virgen. Había para entonces discusión sobre esto entre los Mariólogos y Pío XII prefirió dejar definido lo que realmente era importante: que María subió a los Cielos gloriosa en cuerpo y alma, soslayando el problema de si fue asunta al Cielo después de morir y resucitar, o si fue trasladada en cuerpo y alma al Cielo sin pasar por el trance de la muerte, como todos los demás mortales (inclusive como su propio Hijo).

Juan Pablo II, en una de sus Catequesis sobre el tema, nos recuerda que Pío XII y el Concilio Vaticano II no se pronuncian sobre la cuestión de la muerte de María. Pero aclara que
“Pío XII no pretendió negar el hecho de la muerte; solamente no juzgó oportuno afirmar solemnemente, como verdad que todos los creyentes debían admitir, la muerte de la Madre de Dios”. (JP II, 25-junio-97)

Sin embargo, algunos teólogos han sostenido la teoría de la inmortalidad de María, pero Juan Pablo II nos dice al respecto,
“existe una tradición común que ve en la muerte de María su introducción en la gloria celeste”. (JP II, 25-junio-97)

Se refiere posiblemente a que, como afirma Antonio Royo Marín o.p., la Asunción gloriosa de María,
después de su muerte y resurrección, reúne un apoyo inmensamente mayoritario entre los Mariólogos. (cfr. La Virgen María, A. Royo Marín, 1968).

Los argumentos en favor de la muerte de María los dividiremos: según la Tradición Cristiana (incluyendo el Arte Cristiano), según la Liturgia, según la razón teológica y por la utilidad de la muerte.


1. Según la Tradición Cristiana:


Royo Marín afirma que el testimonio de la Tradición -dice que sobretodo a partir del Siglo II- es abrumador a favor de la muerte de María. Es su afirmación, aunque no da citas al respecto.
(cfr. La Virgen María, A. Royo Marín, 1968).

Inclusive la misma
Bula Munificentissimus Deus de Pío XII (sobre el Dogma de la Asunción), aunque no propone como dogma la muerte de María, nos presenta este dato interesantísimo sobre la muerte de María en la Tradición de la Iglesia: “Los fieles, siguiendo las enseñanzas y guía de sus pastores ... no encontraron dificultad en admitir que María hubiese muerto como murió su Unigénito. Pero eso no les impidió creer y profesar abiertamente que su sagrado cuerpo no estuvo sujeto a la corrupción del sepulcro y que no fue reducido a putrefacción y cenizas el augusto tabernáculo del Verbo Divino” (Pío XII, Bula Munificentissimus Deus #7, cf. Doc. mar. #801).

El Padre Joaquín Cardoso, s.j. edita en México en el Año de la declaración del Dogma un librito
“La Asunción de María Santísima”. Y nos refiere lo siguiente sobre la muerte de María en la Tradición:

“Hasta el Siglo IV no hay documento alguno escrito que hable de la creencia de la Iglesia, explícitamente, acerca de la Asunción de María. Sin embargo, cuando se comienza a escribir sobre ella, todos los autores siempre se refieren a una antigua tradición de los fieles sobre el asunto. Se hablaba ya en el Siglo II de la muerte de María, pero no se designaba con ese nombre de muerte, sino con el de tránsito, sueño o dormición, lo cual indica que la muerte de María no había sido como la de todos los demás hombres, sino que había tenido algo de particular. Porque aunque de todos los difuntos se decía que habían pasado a una vida mejor, no obstante para indicar ese paso se empleaba siempre la palabra murió, o por lo menos `se durmió en el Señor\', pero nunca se le llamaba como a la de la Virgen así, especialmente, y como por antonomasia, el Tránsito, el Sueño
.

Son muchísimos los Sumos Pontífices que han enseñado expresamente sobre la muerte de María. Entre éstos, nuestro Papa Juan Pablo II, quien en su Catequesis del 25 de junio de 1997, titulada por el Osservatore Romano
“La Dormición de la Madre de Dios”, nos da más datos sobre la muerte de María en la Tradición:

Santiago de Sarug (+521): “El coro de los doce Apóstoles” cuando a María le llegó “el tiempo de caminar por la senda de todas las generaciones”, es decir, la senda de la muerte, se reunió para enterrar “el cuerpo virginal de la Bienaventurada”.

San Modesto de Jerusalén (+634), después de hablar largamente de la “santísima dormición de la gloriosísima Madre de Dios”, concluye su “encomio”, exaltando la intervención prodigiosa de Cristo que “la resucitó de la tumba” para tomarla consigo en la gloria.

San Juan Damasceno (+704), por su parte, se pregunta: “¿Cómo es posible que aquélla que en el parto superó
todos los límites de la naturaleza, se pliegue ahora a sus leyes y su cuerpo inmaculado se someta a la muerte?”. Y responde: “Ciertamente, era necesario que se despojara de la parte mortal para revestirse de inmortalidad, puesto que el Señor de la naturaleza tampoco evitó la experiencia de la muerte. En efecto, El muere según la carne y con su muerte destruye la muerte, transforma la corrupción en incorruptibilidad y la muerte en fuente de resurrección”.


No es posible, además, ignorar el
Arte Cristiano, en el que encontramos gran número de mosaicos y pinturas que han representado la Asunción de María, tratando de hacernos ver gráficamente el paso inmediato de la “dormición” al gozo pleno de la gloria celestial, e inclusive algunos, del paso del sepulcro a la gloria, siendo asunta al Cielo.

2. Según la Liturgia:


De acuerdo a Royo Marín, el argumento litúrgico tiene gran valor en teología, según el conocido aforismo
orandi statuat legem credendi, puesto que en la aprobación oficial de los libros litúrgicos está empeñada la autoridad de la Iglesia, la cual iluminada por el Espíritu Santo, no puede proponer a la oración de los fieles fórmulas falsas o erróneas.

Y desde la más remota antigüedad, la liturgia oficial de la Iglesia recogió la doctrina de la muerte de María. Royo Marín refiere dos oraciones “Veneranda nobis...” y “Subveniat, Domine...” , las cuales estuvieron en vigor hasta la declaración del Dogma (1950) y recogen expresamente la muerte de María al celebrar al fiesta de su gloriosa Asunción a los Cielos. Las oraciones posteriores a la declaración del Dogma, por razones obvias, no aluden a la muerte.


Así decía la oración “Veneranda nobis”:
“Ayúdenos con su intercesión saludable, ¡oh, Señor!, la venerable festividad de este día, en el cual, aunque la santa Madre de Dios pagó su tributo a la muerte, no pudo, sin embargo, ser humillada por su corrupción aquélla que en su seno encarnó a tu Hijo, Señor nuestro”.

El Padre Joaquín Cardoso, s.j. tiene esto que decirnos sobre la muerte de María en la Liturgia:


“La Iglesia, pues, tanto la Griega, como la Latina, creyeron siempre, no solamente como posible, sino como regla, en la muerte de María, y en las más antiguas Liturgias de ambas Iglesias se encuentra siempre la celebración y el recuerdo de la muerte de María, con el nombre de la Dormición, Sueño o Tránsito de Nuestra Señora. Porque eso sí: si creían que realmente la Virgen había muerto, indicaban con esa denominación, no usada comúnmente para todas las muertes, que la de la Virgen había tenido algún carácter especial y extraordinario, que es precisamente el de su resurrección inmediata y Asunción a los Cielos”.

“Y como dicen los críticos, aun protestantes ... ya en el Siglo VI era absolutamente general la creencia en la Asunción de María, tal cual lo demuestran las antiquísimas liturgias de todas las Iglesias que tienen, al menos desde el siglo IV, establecida la Fiesta de la Dormición de María”.


3. Según la razón teológica:


Iniciamos este aparte con Juan Pablo II:
“¿Es posible que María de Nazaret haya experimentado en su carne el drama de la muerte? Reflexionando en el destino de Maria y en su relación con su Hijo Divino, parece legítimo responder afirmativamente: dado que Cristo murió, sería difícil sostener lo contrario por lo que se refiere a su Madre” (JP II, 25-junio-97).

Cristo, el Hijo de Dios e Hijo de María, murió. Y ¿puede ser la Madre superior al Hijo de Dios en cuanto a la muerte física? Es cierto que la Santísima Virgen María, habiendo sido concebida sin pecado original (Inmaculada Concepción)

tenía derecho a no morir. Pero, nos dice Juan Pablo II: “El hecho de que la Iglesia proclame a María liberada del pecado original por singular privilegio divino, no lleva a concluir que recibió también la inmortalidad corporal. La Madre no es superior al Hijo, que aceptó la muerte, dándole nuevo significado y transformándola en instrumento de salvación. ” (JP II, 25-junio-97)

Y Royo Marín remata este argumento de la siguiente manera:
“Sin duda alguna, María hubiera renunciado de hecho a ese privilegio para parecerse en todo -hasta en la muerte y resurrección- a su Divino Hijo Jesús.”
El Padre Joaquín Cardoso, s.j. dice al respecto: “María Santísima nunca tuvo pecado, por el privilegio de Dios de su Inmaculada Concepción; por consiguiente, no estaba sujeta a la muerte, como no lo estaba Jesucristo; pero también Ella tomó sobre sí nuestro castigo, nuestra muerte”.

Y Juan Pablo II:
“María, implicada en la obra redentora y asociada a la ofrenda salvadora de Cristo, pudo compartir el sufrimiento y la muerte con vistas a la redención de la humanidad”. (JP II, 25-junio-97)

4. Por la utilidad de la muerte:


Dice Royo Marín que la muerte de María nos sirve de ejemplo y consuelo. María debió morir para enseñarnos a bien morir y dulcificar con su ejemplo los supuestos terrores de la muerte. Los recibió con calma, con serenidad, aún más, con gozo, mostrándonos que no tiene nada de terrible la muerte para aquéllos que en la vida han cumplido la Voluntad de Dios.


Y Juan Pablo II también habla al respecto:
“La experiencia de la muerte enriqueció a la Virgen: habiendo pasado por el destino común a todos los hombres, es capaz de ejercer con más eficacia su maternidad espiritual con respecto a quienes llegan a la hora suprema de la vida”. (JP II, 25-junio-97)


El Santo Rosario

El Rosario, una de las devociones marianas más extendidas en el pueblo cristiano, nació según la tradición litúrgica y popular, de una revelación de la Virgen María a Santo Domingo de Guzmán. Santo que lo divulgó con sus predicaciones, dejando encomendada a sus religiosos la propagación del mismo.

Cuenta la tradición que, una noche en la que se encontraba Santo Domingo orando, se apareció la Virgen con el Rosario en Sus manos y le dijo: "Regocíjate Domingo, el remedio para los males que lamentas será la meditación sobre la vida, la muerte y la gloria de Mi Hijo, unida a la recitación del saludo angélico (El Ave María), a través de las cuales el misterio de la redención fue anunciado al mundo. Esta devoción, que debes inculcar en tus sermones, es muy valiosa para Mi Hijo y para Mí. Los fieles obtendrán a través de ella innumerables ventajas y siempre me encontrarán dispuesta a ayudarlos en sus necesidades. Este es el precioso regalo que te dejo a tí y a tus hijos espirituales."

Inspirado por la Virgen, Santo Domingo inauguró la nueva devoción. Desde el primer misterio –la Anunciación del Señor- hasta la coronación de la madre de Dios, el Rosario nos introduce en la historia de la redención. Meditar los distintos misterios es contemplar la Palabra de Dios.



Misterios del Rosario.

Por medio de la Virgen llegamos a Jesús y empezamos a comprender, a la vez, el gran papel que juega María en nuestra Redención. Los misterios del rosario nos acercan más a Jesús por medio de María.

Los misterios que se meditan están agrupados en cuatro (Gozosos, Dolorosos, Gloriosos y Luminosos):

Misterios Gozosos (lunes y sábado)
Los misterios gozosos enseñan que la verdadera felicidad del hombre es la amistad con Dios.
1 -La Anunciación. (Lucas 1, 26-38)
2 -La Visitación de María a su prima Santa Isabel. (Lucas 1, 39-56)
3 -El Nacimiento de Jesús. (Lucas 2, 1-20)
4 -La Presentación. (Lc 2, 21-35)
5 -El Niño Perdido y Hallado en el Templo. (Lc 2, 41-52)


Misterios Dolorosos (martes y viernes)
La vida esta llena de contrariedades y renuncias, cruces y dolores. Los misterios dolorosos te enseñan el valor redentor de estas cruces.
1 -La Agonía en el Huerto. (Lc 22, 39-46)
2 -La Flagelación de Nuestro Señor Jesucristo. (Jn 18, 33-19;1)
3 -La Coronación de Espinas. (Mc 15, 16-20)
4 -Jesucristo, la cruz a cuestas y camino al Calvario. (Lc 23, 26-32)
5 -La Crucifixión y Muerte de Nuestro Señor. (Mc 15, 22-39)


Misterios Gloriosos (miércoles y domingo)
Los misterios gloriosos demuestran que hay una vida eterna, que Jesús vino a la tierra para salvarnos
1 -La Resurrección del Señor.(Mt 28, 2-8)
2 -La Ascensión.(Hch 1, 8-9)
3 -La Venida del Espíritu Santo en Pentecostés. (Hch 2,1-4)
4 -La Asunción de la Virgen Santísima. (Romanos 6, 5)
5 -La Coronación de la Virgen Santísima como Reina de Cielos y Tierra. (Apocalipsis 12, 1)


Misterios Luminosos (jueves)
A través de los misterios luminosos contemplamos aspectos importantes de la persona de Cristo como revelador definitivo de Dios
1 -El Bautismo en el Jordán (cf. Mt 3, 17 par.)
2 -La autorrevelación en las bodas de Caná (cf. Jn 2, 1-12)
3 -El anuncio del Reino de Dios invitando a la conversión (cf. Mc 1, 15), (cf. Mc 2. 3-13; Lc 47-48)
4 -La Transfiguración (cf. Lc 9, 35 par.)
5 -La institución de la Eucaristía, expresión sacramental del misterio pascual (Jn13, 1)


La meditación.

La meditación es parte muy importante del rosario. A medida que se van recitando las oraciones vocales, se reflexiona en los principales misterios de nuestra Redención.

¿Qué Significado tiene la Cuaresma?

CUARENTA DÍAS DE PREPARACIÓN

 


1. Cuaresma significa "cuarenta" y se aplica a los 40 días de intensa preparación a la fiesta de PASCUA.

2. Jesús se retiró durante 40 días. Moisés aguardó 40 días antes de subir al Sinaí. Elías caminó durante 40 días hacia el Horeb. Y la marcha de los judíos por el desierto duró 40 años.

3. "40" es pues, un número simbólico que expresa víspera, "preparación" intensa de algo importantísimo que, para nosotros, es la PASCUA

4. No se entiende la Cuaresma si no es en función de la PASCUA.
5. El tiempo de Cuaresma empieza el Miércoles de Ceniza y acaba el Jueves Santo. En ese período no se canta el "Aleluya" ni se recita el "Gloria".
6. En los primeros tiempos, la Cuaresma era un período de preparación intensiva al Bautismo, que se celebra en la noche de Pascua.

7. El ser bautizado exige una coherencia y un cambio de mentalidad.

II. TIEMPO DE CAMBIO

1. El Miércoles de Ceniza se nos dice: "Convertíos y creed en el Evangelio". La Cuaresma es pues, un tiempo de conversión.

2. Convertirse significa "volver", "cambiar", "corregir el camino" "Renovarse"

3. El cambio que queremos es pasar del "hombre viejo" al "hombre nuevo"

4. "Hombre viejo" es el que vive a espaldas de Cristo y del Evangelio. "Hombre nuevo" es el que sigue a Jesús y vive según el Evangelio.

5. ¿Tú eres un "hombre viejo" o un "hombre nuevo"? Piénsalo bien, ¡hombre!

6. Algunos cristianos creen que la conversión es sólo para los paganos y herejes.. Y, claro, no necesitan la Cuaresma.

7. Otros piensan que con no comer carne los viernes o dejar de fumar ya han cumplido... ¡No! Si no hay cambio, no hay Cuaresma.

8. Cuaresma es cambiar de vida.

III. CAMBIAR EL CORAZÓN

1. El Miércoles de Ceniza es día de ayuno y abstinencia. Los Viernes de Cuaresma son días de abstinencia.

2. Ayunar por ayunar no tiene sentido y no hace a la gente mejor... Sobre todo en un mundo en que muchos ayunan, no porque es Cuaresma, sino porque no tienen qué comer.

3. Abstenerse de comer carne es un signo que tiene su importancia por lo que significa.

4. El ayuno y la abstinencia son "signos de conversión". No son "la conversión".


5. El ayuno es signo de que tú:
- quieres "ayunar de pecados"
- te solidarizas con los hambrientos
- prefieres el pan de la Palabra
- frenas el consumismo
- quieres compartir lo tuyo.

6. La abstinencia es signo de que tú:
- quieres abstenerte del pecado
- no te comes el pan de los pobres
- te "mantienes en forma" por dentro.

7. Lo que interesa es cambiar el corazón.

IV. "CONVERTÍOS Y CREED EL EVANGELIO"

1. La Cuaresma es un tiempo de renovación para la comunidad. 0 la hacemos todos juntos o no es Cuaresma.

2. Hace Cuaresma: la pareja, la familia, el grupo, la parroquia, la comunidad. Nadie hace la Cuaresma solo

3. Si los creyentes de este país cambian, todo el país hará el cambio. La Cuaresma ayuda a cambiar la sociedad.

4. El modelo del cambio está en el Evangelio, la Palabra de Dios. Cuaresma es un tiempo favorable para el anuncio y la escucha de la Palabra.

5. San Jerónimo decía: "Ignorar el Evangelio es ignorar a Cristo".

6. Jesús decía: "No sólo de pan vive el hombre, sino de toda Palabra que sale de la boca de mi Padre".

7. La lectura del Evangelio en familia, las convivencias, los Ejercicios Espirituales, los cultos de las Hermandades... son momentos privilegiados para escuchar la Palabra de Dios. No cierres tus oídos a la Palabra.

V. LA CUARESMA Y EL HOMBRE DE HOY

1. El hombre de hoy es un poco autosuficiente y algo olvidado de Dios. Confía demasiado en la razón y, a veces se cierra a la fe, ¿no te parece?

2. El hombre de hoy piensa que la Cuaresma es para los "carrozas" y los "carcas": "ya no se estila".

3. Dicen que el hombre de hoy ha perdido la conciencia de pecado. ¿Será verdad que ya no hay pecados?

4. ¿0 será que el hombre de hoy necesita más que ningún otro convertirse?

5. Lo que pasa es que convertirse es algo complicado.

6. Cuando el hombre de hoy comprenda lo serio que es cambiar de vida y poner en cuarentena el corazón, entonces se dará cuenta que necesita la Cuaresma.

7. El hombre de hoy es el hombre del evangelio, porque el evangelio siempre es de hoy.

8. Todos somos hombres de hoy, que necesitamos una Cuaresma de "hoy".

Os dejamos Videos para que nos sirvan en esta Cuaresma para transformar nuestros Corazones y que Jesucristo RESUCITE de verdad en Nuestras Vidas.
No Tengáis Miedo, Cristo está presente en Nuestros Trabajos, Estudios, Hogares, Fiestas...Él debe ser Centro de Nuestras Vidas, y nos muestra el camino a seguir; Jesús es el Camino de la Verdad y la Vida.

Feliz Cuaresma 2011, 
De parte del GRUPO JOVEN DE LAS ANGUSTIAS 
ESTEPA (Sevilla)




miércoles, 12 de enero de 2011

Recordando Trágico Suceso del 12 Enero 2010...HAITÍ

ESPECIAL dedicado a nuestros Hermanos de Haití que hace 1 año sufrieron una Gran Catastrofe; perdidas personales, perdidas materiales....

Señor haz de nuestras Manos y nuestro Corazón, Total SOLIDARIDAD hacía Nuestros Hermanos que sienten Necesidad.

SEÑOR pedimos por ellos...Para que un año despues puedan ir recuperandose y mejorando cada día mas su forma de vida y por tantas personas que fallecieron, pedimos que gracias a ti Señor puedan estar gozando de la PAZ y AMOR que de ti como Unico Señor y DIOS nos regalas y nos invitas a compartir con los demas.


Una Verdadera Estación de Penitencia no consiste solamente en año tras año volver ha  re-vestirse con el Hábito Nazareno y acompañar a Nuestros Benditos Titulares, sino que es algo más, es reconocer a Jesúcristo en el hermano que tiende su mano buscando poder mejorar su forma de Vida todos los días del Año. De nada nos sirve la Estación de Penitencia si nos olvidamos de los Hermanos, si les damos la espalda como se nos dice en la Parábola del Buen Samaritano.

Que este Año, vivamos la Cuaresma y Semana Santa más profundamente, llegando al Verdadero Mensaje de la FE que Jesús nos invita a compartir con todos nuestros hermanos sean de la condición que sean, sean de la nacionalidad que sean; pero para DIOS todos somos iguales y semejantes a Él.


 
Recordemos dia tras dia que mucha gente sienten necesidad, que ponen sus manos pidiendo para poder Vivir dignamente ya que sus vidas están sometidas a grandes catastrofes, problemas...
Ellos tambien son Hijos de DIOS y son Hermanos Nuestros, que de forma especial nos acordemos estos días del Trágico 12 Enero 2010 en HAITÍ; muchos fallecieron tras la Catastrofe, otros lo perdieron todo incluso a Amigos, Familiares.
Pedimos que de la mano de María Santísima, seamos Generosos, seamos Responsables y Comprometidos hacia los Hermanos que nos tienden la mano de necesidad, sea cual sea la necesidad.

Dediquemos TODOS en esta SEMANA algun ratito de Oracion con CRISTO Nuestro Señor pidiendo por estas personas que sufrieron, que sintieron dolor y angustia.



domingo, 9 de enero de 2011

2º Carroza Grupo Joven ROMERIA 2010

Por 2º año consecutivo nuestro Grupo Joven decidimos montar de nuevo la Carroza para Nuestra Romería de San José Obrero dandole otro nuevo diseño y colores mas alegres. Tras varias propuestas en cabildo se decidió y se aprobó realizar el diseño que a continuación mostramos en fotos.
Romería 2010, con momentos buenos que recordar a pesar de situaciones personales, crisis, etc; pero lo importante es que todo el Grupo Joven poco a poco uniendonos más y ya no solo somos hermanos de la Hermandad sino algo más importante Verdaderas Amistades que gracias a la Hermandad y a nuestro GRUPO JOVEN nos hemos unido y juntos podamos trabajar y compartir momentos de Alegría, Felicidad
AMIGOS para confiar y compartir momentos en la Vida Cofrade y Personal que gracias a MARIA SANTISIMA nos hemos Unido.

Desde Abril 2008 cuando el Grupo Joven comenzamos nuestros primeros pasos como un niño cuando comienza a dar los primeros pasos de la mano de su madre, y poco a poco creciendo y madurando en la vida y en la FE. Gracias por la Ayuda de nuestra Junta de Gobierno de la Hermandad, gracias a Nuestra Madre María y a San José por impulsarnos y mostrarnos el Camino hacía JESÚS, porque juntos caminamos y compartimos expereciencias, mostramos a CRISTO hacia los hermanos que nos rodean siempre desde nuestros corazones.




Jóvenes Blanquillos y Estepeños, ¿Os gustaría formar parte del Grupo Joven de Vuestra Hermandad?

Buenas Cofrades y Hermanos en Cristo Nuestro Señor:

Queremos hacer una llamada de atención a todos los Jóvenes de ESTEPA que pertenecen  a Nuestra Sencilla y Humilde HERMANDAD entre 14 y 25 años que deseen integrarse a nuestro Grupo Joven para compartir vivencias, encuentros, trabajar por y para la Hermandad, y por la gente que siente necesidad.

Este Año de forma especial Nuestra Hermandad es la organizadora del IV CONGRESO NACIONAL DE HDADES Y COFRADIAS DE NTRA SRA DE LAS ANGUSTIAS que tendrá lugar en Estepa el próximo mes de DICIEMBRE 2011 donde acogeremos en nuestro pueblo a diferentes Hermandades que comparten la misma Advocación Mariana de todo el territorio nacional.

Animaros a todos los Jóvenes "Blanquillos y Estepeños" que os unais más a vuestra HERMANDAD a través de nuestro Grupo Joven.
Al resto de Jóvenes que deseen entrar a Nuestra Hermandad y a nuestro Grupo Joven, os invitamos porque para todos están las Puertas de DIOS abiertas y juntos de la mano de María caminamos y vivimos la FE y la VIDA.

Enviarnos un Correo Electónico para contactar con nosotros:

hdad_obrera_1955@hotmail.com

UN SALUDO
Que la Santísima Virgen María de las Angustias sea ESTRELLA que nos guie y nos muestre a su HIJO todos los dias de nuestra Vida y seamos Testigos Vivos de la Palabra Hecha Carne

martes, 4 de enero de 2011

VISITA RESIDENCIA DE ANCIANOS

Se convoca a todos los miembros del Grupo Joven para la Visita a la Residencia de Ancianos NUEVA situada en la calle Dehesa (antiguo IES Aguilar y Cano, junto al Pabellón).

Próximo Sábado 8 Enero 2011 a las 12 h en la Puerta de la Residencia o bien a las 11:30 h de la mañana en la puerta de la Iglesia del Carmen para subir para la Residencia.

Diputada Grupo Joven:  ASUN RIVERO

domingo, 2 de enero de 2011

CABILDO GRUPO JOVEN

Se convoca Primer Cabildo Grupo Joven del presente AÑO 2011, a todos los miembros de nuestro Grupo.
PROXIMO MARTES 4 Enero 2011 en los Salones Parroquiales de El Carmen a las 5 de la tarde.

Se pide puntualidad.

FELIZ AÑO NUEVO 2011

Que la SANTISIMA VIRGEN MARIA, Madre de las Angustias, junto a su HIJO CRISTO Nuestro Señor sean Pilar Fundamental en Nuestras Vidas COFRADES Y CRISTIANAS en este Año que acaba de comenzar.

Convoca Cabildo, la Diputada de Grupo Joven;  ASUN RIVERO